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HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸(共箱) 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸(共箱

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南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸(共箱) 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸(共箱の詳細情報

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸(共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸(共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸(共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先(塗軸)一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります*写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝ 幅27.8㎝(表装を含む)『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹 葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。*「相送当門有脩竹 葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹(かつひらそうてつ)大正11年(1922)~昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号~南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸(共箱)。堀内宗完 兼中斎 茶掛軸 一行 金風吹玉管 茶道具 表千家。美品 掛け軸 有馬頼底作「清流無間断」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。安倍晋三 サイン 色紙。⭕️赤間硯 カタツムリ彫刻 日下健一(研堂)作 19cm超 特殊研美品。古墨 曹素功 醉墨淋漓。K*R様 MORRIS RUGS(モリスラグス)LONDON の額装絨毯。表千家 尋牛斎自筆 本来無一物 共箱。日本画 掛軸 狐 松の署名。焼きサバページ。富士 掛軸 新品 桐箱収納 手描き。b’zサイン色紙2枚。福本積應 掛軸 掛け軸「開花香満衣」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 共箱。RT-100165専用 //複製①許道寧[秋山蕭寺] &②雪舟 [双幅]講談社!。【極美品】高級掛軸 寛済 筆「瑞雲十三佛」共箱付き 仏事 法要。flower ページ。書道肉筆作品 かな 故小野桂華書(日展会友 他)額入り1点と 短冊1点と色紙1点。呉昌碩 石鼓文 掛け軸 巻物。宋代 『青白釉四糸水盂』 水丞 水滴 硯滴 筆洗 中国古玩 文房具 古陶磁 骨董。【現品1点限り】縁切り離別・別れ・ストーカー粘着行為対策。長谷川寛州 掛軸 掛け軸「看脚下」紙本 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 三玄院 茶掛。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「開花香満衣」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。骨董市仕入れ品 中国近時代 白石作 虾図 掛軸 肉筆保証 BD620C11-4。無明庵EO師(鈴木崩残氏)の滲み書「蓮花」。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一 252g。me-ページ。津田青楓 掛軸。茶掛  江戸千家宗蓮華庵家10代家元 川上閑雪 筆「和」紙本 桐箱 掛軸 インテ
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